平山县三汲乡后街村前几年发生了一起家庭“政变”。黄白虎的老婆婶娘夺了权，成了名副其实的土地爷横批―――家庭之主。

婶娘出身富农家庭，娘家是三汲乡有名的大财主。解放前有土地百亩，房屋数间，牛羊百只。解放那阵子，她的两个哥哥参军当了八路军，在解放太原的战斗中光荣牺牲了，父母也先后去世，就剩下婶娘一个姑娘。经人说媒，婶娘嫁到离家不远的后街村黄白虎家做了媳妇。

黄白虎长得瘦瘦的长脸，长长的下巴，深眼窝。就象一根高粱秸，一付水档尿裤之相。在过去的几年里，黄白虎凭着家庭出身是贫农，说话硬气的很。

他不认识几个字，十几年前大儿子当兵，他高傲地对婶娘说：“你和孩子都沾我的光哩！你总说我不会过日子，穷的不象个样儿！共产党就待见穷，就喜罕穷。”

说着把烟袋锅子使劲往土炕沿上一磕，就教训起妻子来：“你总想把日子过得象财主哪样，说明你的阶级立场还没有转变过来，还需要改造改造哩！”

这话就象唐三藏的紧箍咒。富农出身的婶娘自觉矮了半截，服服帖贴小声说：“你说这个干啥？我听你的还不成吗？”

黄白虎马上更正说：“你又错了。我们都要听共产党的，听毛主席的。我算老几？”

婶娘并不因为老公黄白虎的不如意而怨这怨那，她很会过日子。

婶娘是个精明能干的女人，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。她一心扑在老头子身上，把小日子过得红红火火。

她养着一群鸡，每天下好多鸡蛋；她养着母猪，一窝能下十几头小猪仔。

有一回，她从河边洗衣服回村，路上有几个驴粪蛋儿。当时没有拿粪筐，婶娘就用衣襟把驴粪蛋儿兜回家，施到自家菜园子的瓜秧子上。

……

婶娘在黄白虎家就象劳动模范的鉴定书的评语一样：兢兢业业，勤勤恳恳，任劳任怨。

怀大儿子那年，婶娘挺着大肚子从古城舅舅家要来一些榆树苗、杨树苗、花椒苗。在房前屋后栽了几圈树。年轻漂亮的婶娘躺在土炕上，幻想着美丽的未来。

从天上一轮红日，想到满院的大树底下一片阴凉；从屋檐下的蛐蛐的鸣叫，想到满院树木被风吹的沙沙作响。

她笑了，笑的是哪样自信，哪样自然，哪样甜蜜。她温存地向老头子黄白虎说：“你听，我肚里的小家伙儿也在笑哩！不信你过来听听？……”

“胡扯！”

黄白虎打了个哈欠，翻了个身打起呼噜来了。

没过几年，房前屋后的树有碗口来粗了。

就在这一年，农村刮起了共产风。

为了跑步进入共产主义，要大炼钢铁。

村民们把自家的锅砸了炼铁。反正是吃集体食堂，有一口锅就够用了。

有了铁没有柴禾也炼不成。“我家有的是柴禾！”已经是生产队队长的黄白虎积极献树。他想：“等不了几年，就要住楼上楼下了，这些树长长着碍手碍脚。

黄白虎回家跟老伴儿一说，婶娘拉着他的手说：“他爹，你行行好！树别刨了，给孩子们留下，过日子还是要想的长一些，远一些呀？”

黄白虎想用在政治夜校学来的共产主义理论，很不完整的教育起婶娘来。想把老婆的政治觉悟提高一节子。可不管怎么说，婶娘的榆木脑袋就是不开窍，象是对牛弹琴。

在鼓足干劲，力争上游，多快好省建设社会主义的日子里，那有闲功夫和她费这般劲。黄白虎眼睛瞪的牛大，：“你们这号人，就是和我们贫下中农想不到一块儿。”

他两手叉腰逼近一步：“怎么，你还恋留地主富农的天堂日子？”

婶娘那里敢吭一声，一屁股坐在土炕上，脸吓的泥黄：“听你的，走共产主义！”

也许是共产主义的门槛太高，黄白虎这个贫农出身的汉子，一个一心一意跟着共产党走的穷老百姓，自家的五六十棵树，换回来的是一堆灰烬。

“野火烧不尽，春风吹又生”

婶娘勤劳致富的愿望，并没有因老公的一次次败坏而灰心。

她利用家庭院落宽绰，饲养了十来只鸡。鸡下的蛋一个也舍不得吃。除了交公社代购任务外，剩下的拿到集市上换零用钱。

可好景不长，上面来了工作组。要人们有人出人，有物出物。向党献红心活动。

黄白虎这个一心一意跟党走的人，听了几次动员报告之后，不敢怠慢。把婶娘攒的两筐鸡蛋从屋里扛了出来。

“你这是干什么？”婶娘指着两筐鸡蛋问。

“你不懂！有人出人，有物出物，这是献红心活动。这看你紧跟形势不紧跟形势的问题，是干不干革命的大问题。……”黄白虎把听到的一知半解的词语说了一大堆。

“那咱家还过不过日子？”婶娘有些疑虑。

黄白虎严肃地对婶娘说：“这是响应党的号召，咱们就是要饭吃，也要紧跟形势不动摇。”

…

黄白虎的紧箍咒念了三十多年。

党的十一届三中全会以后，全国农村的形势才逐步走向正规。

一天，婶娘对正在土炕沿边吸闷烟的老公黄白虎说：“你的那一套老道理已经吃不开了，得换一换了。”

黄白虎蓦地用烟袋锅子敲了一下炕沿：“别管队里搞什么包产到户，搞什么责任制。咱们黄家就是要坚持社会主义金光大道，这个家还得我说了算。”

“生产队包给的岭坡地，还是种粮食，以粮为纲嘛？”

在婶娘和儿女们面前，黄白虎使用了家庭一元化领导，对岭坡地种花生栽种果树的合理化建议，进行了否决。这年，黄家的日子，还是外甥打灯笼―――照旧（找舅）。